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  • 广弘金刚萨埵修法之缘起

    阿弥陀佛的法是这些就没什么可修的,但是他们不懂事情不是这样的,以前的高僧大德,虽然也证悟达到很高的境界,但是呢他们的修行就是从浅到深,由加行到大圆满的层次,所以次第相妆重要,不要颠倒。这些看起来...    白莲月轮座垫上    阿字呢,就是表示,从中再依次观想金刚萨埵。我们面前的虚空中,观想不可思议的供品如海一样的深广,这样的供品中再纲想一朵白色的莲花,白色莲花上面观一个月轮,月轮...

    索达吉堪布

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  • 三根本——上师·本尊·护法

      由于我们都相信有一个“自我”,因此,便经历种种痛苦。如果我们能证悟,便不会执着于感受痛苦这件事,因此,也就没有痛苦。  这样说,佛从不生病,也没有牙痛过?  不,他不感觉痛。为了显示因果和痛苦...我们了悟大乘的与慈悲。而没有一个咒语不是与慈悲的结合,这也是“金刚乘”(又称“真言乘”)的本质,因此,我们要将显密融合双修。  修习金刚乘的目的在那里?就是要清净我们对内、外诸法的不净觉受。...

    第三世蒋贡康楚仁波切

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  • 多识仁波切著:佛教理论框架(3)

    证悟后才能分清。  观察终极理性的思辨方法,如《中观论》:  诸法不自生,  也从不他生,  不共不无因,  是故知无生。  这一偈颂的意思是说:  如果诸种事物从自性意义上出生的话,只有自生、他...想象和表象之义,所执为认定之义,如知识、存在、永恒之类的观念是非虚无“遍计”,兔角、花之类为虚无“遍计”。  破除依他事物上的遍计所执附加的虚假成分,便是圆成实性,即破除遍计的终极实性和。  ...

    多识仁波切

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  • 泰·锡度仁波切:修行之道(2)

    能助我们证得真谛之友(僧),并藉将此皈依发展为菩提心(愿自得证悟以便充分利他),我们即可奠定非常良好的基础。于此基础之上,我们的忏悔和改过的决心就能深具意义而有力对治之力是以证悟来支持上述三力,了...黏土(坚实),需要水把黏土弄湿(潮湿),需要风来推动它,需要空间供其运转,需要火令其成为可用之器。仅仅从做瓦罐一事当中,我们就能洞悉地、水、火、风、这五种元素。五大学科中技艺这一部门包括金属工艺、...

    泰·锡度仁波切

    佛学论文|因明|五明

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  • 麦彭仁波切教言(1)

    圣者远离一切痛苦和生老病死”,《经观庄严论》说:“已证悟的菩萨在度化众生的时候,就象观赏花园一样,没有任何痛苦。”因而在表面上那些大菩萨们也有可能患病、生烦恼等,乃至显现各种令人目不暇接的幻化,可是...这样的话自己和他人怎么会存在呢?这也不存在,是!当然我们对也不能贪执,因为无实的也不是“我”,无实就象虚空一样,象石女的儿子一样,我们对这个无实法又怎能生贪心呢?  有实和无实所摄的一切...

    麦彭仁波切

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  • 佛教生死学中的生命治疗观

    正见的养成及具备,是修学菩提道的核心内涵。32因而强调一套激励发心与证悟的实践方法,即成为《广论》的基调。  在《广论》中,所谓的“修”33是指:安止修与思择修,34此系闻思修之“修”,和一般...历程即在成满福慧二资粮、断障证智、去除二执之缚,面对生死流转的方式即是当知“取、舍之道”。  至于规范与伦理的意涵,经历代论师的思辩发展,诸如:业果道理、缘起与、福德与智慧、生死与涅槃等等,则有...

    王 惠 雯

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  • 佛法的基本─四圣谛(1)

    或究竟和平的状态。  我们同样地发现佛教对凡夫和圣人的分别是依他们个别意识或证悟层次的所在而判定的。根据大乘佛教的说法,任何已直接证悟或究竟真实的人就是圣人,尚未得到那种证悟的人就是凡夫。把这个...误解及令我们心烦的那些情绪经验。当这个与对真实缘起最细微层次的了解合在一起时,我们也会体悟到所谓的“”。  这个“”是指每个事物与事件产生的方式,只是许多因素的组合而已,皆无独立性或自主的...

    不详

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  • 二十一禅修手册(2)

     我们的心要从根本烦恼的我执中解脱出来,我们必须证悟。这有赖于修止。如果我们不修止,我们的心总是不定的,犹如摇曳在风中的烛火,不能直接清晰地证悟诸如这样微细的所缘境。并非只有直接修证的时候...所缘境是平等舍心、爱心、悲心、菩提心,那么一开始就要通过相应的观察修把我们的心转到相应的状态,然后我们抓住此心态进行安住修;如果我们的所缘境是、无常、或者宝贵的人生,那么一开始就要通过相应的观察修...

    不详

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  • 从三三无性谈唯识学的空有中道观

    唯识所说的遍计所执自性,其实就是中观所破的自性见。唯识认为,遍计所执自性是证悟圆成实自性的障碍,必须远离。中观认为,自性见障碍缘起正见,让我们无法证悟,因此必须要彻底破除。  其次,唯识所说的依他起...永恒不变的绝对真理,是圣者所证悟的境界。  首先,来看一看中观的二谛思想。  缘起,是中观的根本要旨。缘起就是俗谛,就是真谛。缘起与是统一的,不能离开缘起谈性是建立在缘起之上的,同样...

    廖乐根

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  • 空行母与藏传佛教上师传记

    行走、移动”,所以空行母概指“以女性形象示现的天人,她们具有明净的虚空本性,在天空中悠走自如。”;至于 James Robinson 则认为空行母的定义是“证悟的女性”,也就是“智慧的女性化身”。...Awareness)。”(256)在此的上师与空行母定义,已超乎平常、字典中所描述的“精神导师”与“女神化身”之意了。  其次,从胜义谛[20]的观点看来,空行母所代表的是一种最高的证悟智慧,“‘她’是对(...

    刘婉俐

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